Скачать книгу - Biale kosci





Jako sie pan Lubomirski nawrocil i kosciol w Tarnawie zbudowal Jako sie pan Lubomirski nawrocil i kosciol w Tarnawie zbudowal

Автор: Генрик Сенкевич

Год издания: 

Jako sie pan Lubomirski nawrocil i kosciol w Tarnawie zbudowal to legenda ludowa opracowana przez Henryka Sienkiewicza.Jej glowny bohater byl wyznania luteranskiego, jednak uslyszal, ze Dzieciatku Jezus nie sa mili wyznawcy jego odlamu oraz inni heretycy. Lubomirski bardzo chcialby pojechac do Betlejem i zapytac Dzieciatko o to osobiscie, jednak nie ma niestety pieniedzy na taka wyprawe. Pewnego razu dowiaduje sie od wedrownego dziada, ze na szczycie pobliskiej Babiej Gory jest czarownica, przyszla matka antychrysta, ktora moglaby udzielic mu takiej odpowiedzi.Henryk Sienkiewicz, jeden z najbardziej znanych polskich powiesciopisarzy epoki pozytywizmu, jest rowniez autorem nowel o tematyce historycznej, religijnej i podrozniczej. Za caloksztalt tworczosci w 1905 roku otrzymal Nagrode Nobla w dziedzinie literatury.


Sonet I (O krotkosci i niepewnosci na swiecie zywota czlowieczego) Sonet I (O krotkosci i niepewnosci na swiecie zywota czlowieczego)

Автор: Mikolaj Sep Szarzynski

Год издания: 

Ciesz sie klasyka! Milego czytania!


Kosciuszko Kosciuszko

Автор: Gardner Monica Mary

Год издания: 



Kreatorzy zmiany. Budowanie spolecznej synergii dla nowej jakosci zycia w swiecie Kreatorzy zmiany. Budowanie spolecznej synergii dla nowej jakosci zycia w swiecie

Автор: Ewa Danuta Bialek

Год издания: 



Kosciol kobiet Kosciol kobiet

Автор: Zuzanna Radzik

Год издания: 

Kaplanstwo kobiet? Katolickie feministki wypowiadajace sie o etyce seksualnej i antykoncepcji? Charyzmatyczne kobiety obecne w sluzbie liturgicznej? Feministyczne czytanie Biblii? Kobiety uprawiajace powazna teologie? Walka o rownouprawnienie w kosciele?
TAK! – i nie tylko w teorii, ale i w praktyce, jak pokazuje na konkretnych przykladach z rozmaitych krajow i kregow kulturowych Zuzanna Radzik.
Kosciol kobiet to pasjonujaca podroz po istniejacych na swiecie praktykach, ktore pokazuja, ze udzial kobiet w kosciele jest o wiele szerszy i glebszy niz mogloby sie nam, Polkom i Polakom, wydawac.