Скачать книгу - Поколенная роспись, или Родословная благородных дворян Воейковых

В учебном пособии рассмотрены основные этапы развития искусства художественного оформления тканей. Подробно раскрываются способы свободной росписи тканей, технологии холодного и горячего батика, смешанная техника росписи. Кроме того, даны методические рекомендации по выполнению курсовых и дипломных работ по теории и практике декоративно-прикладного искусства. Пособие адресовано студентам художественно-графических факультетов педагогических вузов, учителям художественного труда, руководителям кружков декоративно-прикладного искусства, художникам по костюму. Будет полезно и интересно широкому кругу читателей.

Эпическое произведение народа киче "Пополь-Вух" (в переводе - "Книга народа") является одним из немногих уцелевших памятников аборигенной литературы народов древней Америки. "Пополь-Вух" была создана до испанского завоевания неизвестным индейским автором. Содержание произведения необычайно широко; не случайно зарубежные исследователи назвали "Пополь-Вух" "библией Центральной Америки". В ней излагаются мифология и история народа киче (языковая группа майя), живущего в центральной части современной Гватемалы. Первая половина книги содержит изложение космогонических мифов киче и сказания о сотворении людей. Далее следуют рассказы о приключениях двух божественных близнецов - Хун-Ахпу и Шбаланке, об их борьбе с гигантами и путешествии в преисподнюю, чтобы освободить томящихся там отца и дядю. Во второй половине излагается соб-ственно история народа киче, доведенная до испанского завоевания.

«…Четвертого апреля 1866 года каждый россиянин пробуждался, как ему хотелось. Нас интересует лишь четыре пробуждения в этот памятный для России день. Первое. Пробуждение императора Александра II. Второе. Пробуждение генерала Эдуарда Ивановича Тотлебена. Третье. Пробуждение неизвестного с подложным паспортом. Четвертое. Пробуждение картузных дел мастера Осипа Комиссарова. Казалось бы, читатель, между этими людьми, пробуждения которых были столь различны, нет и не может быть ничего общего. Но история уже решила свести их в один плотный пучок. Эти четыре человека сейчас начнут сходиться вместе и станут уже неразделимы в событиях этого дня – дня 4 апреля 1866 года. Мемориальная доска на решетке Летнего сада для того и повешена, чтобы этот день не угас в нашей памяти!…»

«Была у студента третьего курса Кеши Пальчикова одна заветная мечта. Нет, были, конечно, и другие мечты, например, стать великим хирургом и научиться пришивать давно оторванные конечности работникам родного железнодорожного депо; или встретить на жизненном пути любимую девушку и поехать вместе с нею отдыхать на озеро Чад. Но это были просто мечты, а заветная – только одна: докопаться однажды до своих корней, до предков своих дальних. До пращуров. Методом опроса ближайших родственников удалось Кеше уточнить лишь полные имена одного деда, да двух бабушек, но бабушки его как раз мало интересовали, ведь одна имела фамилию Алексеева, а другая – Николаева. Скучно это все. По-настоящему увлекала юного Иннокентия только линия его деда по отцу – тоже Иннокентия Дмитриевича…»

«– Слушайте! – проворчал он, когда мы проехали около четырех лиг. – Вы, однако, не сказали мне, где мы остановимся на ночь, сьер. Вы едете так медленно, что… – Я берегу лошадей, – коротко ответил я. – Завтра нам не придется отдыхать. – Ваша лошадь в таком виде, что, пожалуй, выдержит хоть целую неделю, – насмешливо заметил он, бросая злобный взгляд на моего Сардинца, который действительно находился в лучшем состоянии, чем его господин. – У нее во всяком случае достаточно лоснится шерсть. – Она вполне отвечает своему внешнему виду, – сказал я, слегка задетый его тоном. – Тут есть лошади получше, – возразил он. – Я их не вижу, – ответил я…»