Найти книгу: "Блаженного Августина Ручник о трех евангельских добродетелях"


Блаженного Августина Ручник о трех евангельских добродетелях Блаженного Августина Ручник о трех евангельских добродетелях

Автор: Блаженный Августин

Год издания: 0000

Евангельская история, О последовательности евангельских событий Евангельская история, О последовательности евангельских событий

Автор: Феофан Затворник

Год издания: 

Первая книга простым и доступным языком раскрывает всю Евангельскую историю. Вторая книга разрешает недоумения, возникающие при чтении того или иного Евангелиста, а также описывает хронологическую последовательность Евангельских событий.

Миросозерцание Блаженного Августина Миросозерцание Блаженного Августина

Автор: Евгений Трубецкой

Год издания: 

«Пятый век, несомненно, одна из важнейших эпох христианской цивилизации. Это та критическая эпоха, когда церковь, во всеоружии своей вполне сложившейся организации, вступает в средние века, передаваясь от древнего греко-латинского мира варварам и воспринимая в себя греко-латинские элементы. Вместе с тем это тот век, когда уже весьма резко и рельефно обозначается различие между христианством эллинским, восточным и латинским, западным. Государственный порядок в то время расшатан и поколеблен в самом своем основании; церковь одна представляет собою общественное единство, скрепляя и связуя империю, распадающуюся на части в процессе саморазложения…»

Житие Блаженного Бориса Житие Блаженного Бориса

Автор: Вячеслав Морочко

Год издания: 

Эта книжка о добром человеке, явившимся из странного мира, из которого порою приходит болезнь «злокачественное времятечение». До второго курса военного училища Боря двигался, как дрессированный мишка – на полусогнутых, а гимнастерка висела на нем подобно юбке, и каждый из сокурсников видел себя рядом с ним лихим жеребчиком. Из ясных глаз Паланова струилась простота юродивого. Если над ним смеялись, он спрашивал: «Почему вы смеетесь? Что я сделал не так?» Особенно его донимал Иван Кнопенко. Этот бравый курсант доводил Бориса до слез, называя «мокрицей», а Борис соглашался: «Конечно, я мешковат и тяжело говорю. Мне главное, чтобы никто не сердился». Кнопенко издевался над ним, пока, неожиданно, сам, на время, не превратился в мокрицу. Когда он снова обрел человеческий облик, обстоятельства так повернулись, что, проклиная Паланова, Иван вынужден был уйти из училища. Память о членистоногом будет преследовать Кнопенко всю жизнь. Но придет день, когда Борис снова увидит Ивана и, покрыв его голову теплой ладонью, снимет ненавистные воспоминания… Но это случится потом. А между тем, во время Чехословацких событий наш герой закроет от пули скандального военачальника, остановит волну Цунами, бегущую на острова, включит обратный ход тектоническому «Армагеддону» и, совершит еще много замечательных дел. Время действия романа: двадцатое столетие. Место действия: Россия, частично – Германия, Казахстан, Болгария, Чехия.

Рябиновый мед. Августина. Часть 1, 2. Дом. Замок из песка Рябиновый мед. Августина. Часть 1, 2. Дом. Замок из песка

Автор: Алина Знаменская

Год издания: 

Этот роман – попытка автора вернуться в век минувший. С высоты века нынешнего он кажется странным и даже сказочным. В нем жили наши бабушки: влюблялись, создавали семью и верили в счастливое будущее… Маленькая девочка Августина поселяется вместе с отцом в городе со странным названием Любим. Она как-то слышала, что ее мама – дама «голубых кровей». Поэтому изо всех сил старается соответствовать: старательно учится всему тому, чему обучают детей исправника Сычева, в доме которого она живет. Пригодятся ли ей эти знания? Ведь начало двадцатого века – эпоха бурных событий и крушения всех жизненных устоев.

Заповедь благого Учителя. По творениям блаженного Августина Заповедь благого Учителя. По творениям блаженного Августина

Автор: Группа авторов

Год издания: 

В эту книгу вошли избранные высказывания блаженного Августина – известного епископа, богослова и проповедника IV-V веков, – собранные из его многочисленных творений. В них он говорит о многообразных проявлениях и благодатном воздействии любви Божией на человека и вообще на все Его творение, что и сам блаженный испытал в своей жизни. В своих духовно-нравственных работах блаженный Августин размышляет также о необходимости любви человека к своему Творцу, Господу Богу, ибо именно во взаимной любви наиболее полно реализуется данная Богом главная заповедь Ветхого и Нового Заветов. Данная работа, мы надеемся, будет интересна всем, кто интересуется христианским осмыслением чувства любви.