Найти книгу: "Фрески собора Сретенского монастыря"


Фрески собора Сретенского монастыря Фрески собора Сретенского монастыря

Автор: Светлана Липатова

Год издания: 2009

Росписи собора одной из древнейших обителей Москвы – Сретенского монастыря, основанного на памятном месте встречи чудотворной Владимирской иконы Божией Матери – почти неизвестны как широкому круг любителей русской культуры, так и специалистам. Издание данного альбома, являющегося первой масштабно публикацией памятника, стало возможным благодаря прошедшей в 2005 году реставрации. Вновь открытые фрески начала XVIII века, украшающие интерьер собора, поражают размахом и торжественностью и являются подлинной жемчужиной церковного искусства времен Петра I.
Книга Мирдада. Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом Книга Мирдада. Необыкновенная история монастыря, который когда-то назывался Ковчегом

Автор: Наими Михаил

Год издания: 

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Наими, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халиля Джебрана. В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи. Для широкого круга читателей.

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

Автор: Архимандрит Серафим (Чичагов)

Год издания: 

Книга представляет собой репринтное воспроизведение издания 1903 года Типографии Стасюлевича, СП(б). Полное название книги "Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жизнеописанием основателей ее: Преподобного Серафима и схимонахини Александры, урожденной А.С.Мельгуновой". Серафимо-Дивеевский монастырь - есть необыкновенная обитель, как вследствие своего основания, так и духовного роста. Первоосновательницею надо считать схимонахиню Александру, в миру - Агафью Семеновну Мельгунову, которая учредила общину по указанию самой Царицы Небесной. Блаженный же старец Серафим засвидетельствовал эту истину тысячам народа. По кончине Мельгуновой обитель была возрождена о.Серафимом. Предсказания о.Серафима о будущем Дивеевской обители свидетельствуют, что она может быть сравнима только с Киево-Печерской Лаврой, которая есть третий удел Богоматери на земле

Как православно жить в современном мире. Послание Вифлеемского Собора с комментариями Как православно жить в современном мире. Послание Вифлеемского Собора с комментариями

Автор: Сборник

Год издания: 

Богословско-практический комментарий Послания Вифлеемского Собора Предстоятелей и представителей Православных Поместных Церквей ко всем православным христианам. Послание Вифлеемского Собора с комментарием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Книга была подготовлена по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

Посланая грамотка от старца Зиновия Отенского монастыря ис пустыни к государеву великого князя дьяку Якову Шишкину Посланая грамотка от старца Зиновия Отенского монастыря ис пустыни к государеву великого князя дьяку Якову Шишкину

Автор: Зиновий Отенский

Год издания: 

«…Здеся, государь, говорят про тебя многия люди, что ездишь ты в государеву палату поздно, а до тебя дела не делают, у вас в палате никакого, а людям то истомно, что ждут долго, а суд засудишь, государь, и ты-де долго по судному делу указу не чинишь, и исцам в то время ответа нет, и в волоките проедаются и не промышляют, и ремесло залегает, и о том люди тужат. И ты, государь, пожалуй нас нищих не обижайся, что мы тебе понудилися то сказать…»

Воспоминание об архимандрите Макарии, игумене Русского монастыря св. Пантелеймона на Горе Афонской Воспоминание об архимандрите Макарии, игумене Русского монастыря св. Пантелеймона на Горе Афонской

Автор: Константин Николаевич Леонтьев

Год издания: 

«…Я знал лично отца Макария; знал его даже коротко, потому что сам целый год прожил на Афоне 17 лет тому назад (71–72), постоянно пользуясь его гостеприимством… Это был великий, истинный подвижник, и телесный, и духовный, достойный древних времен монашества и вместе с тем вполне современный, живой, привлекательный, скажу даже – в некоторых случаях почти светский человек в самом хорошем смысле этого слова, т. е. с виду изящный, веселый и общительный…»