Найти книгу: "Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год"

2048 год. Весна. Мягкая пита разевает белую пасть в проворных руках продавца, готовая наполниться острой и горячей своей начинкой, а через мгновение перекочевать в руки покупателей. Лоснится рассыпчатый кус-кус, прыгающий из котла по бумажным кулечкам. Мухи жадно кружат над пахлавой и рахат-лукумом, посетители уличных кафе неторопливо запивают пылающий черный напиток водой со льдом. Самый обычный день в одной из азиатских стран. Вот только действие происходит в самом сердце Европы – на Елисейских Полях. Начатая в Париже под впечатлением от неевропейского вида толпы на Елисейских Полях, книга была опубликована в 2005 году, вызвала огромный общественный резонанс, была переведена на несколько европейских языков и удостоена премии Басткон. Сегодня, спустя одиннадцать лет с момента первой публикации, в свете трагических событий происходящих практически во всех крупных европейских городах, история, описываемая в романе, к большому сожалению, становится все более и более реалистичной. Исполняют: Александр Клюквин Продюсер издания: Владимир Воробьёв © Е. Чудинова ©&? ИП Воробьев ©&? ИД СОЮЗ

Великий Гюго построил свой «Собор Парижской Богоматери» из образов и слов, он даровал нам удивительную возможность утолить жажду времени, воплощенную в камне, постичь смысл собственного немого изумления перед лицом застывшего совершенства – на примере живых страстей, движимых противостоянием добра и зла к неизбежному обращению в прах.

Многократно экранизированная и легшая в основу знаменитого мюзикла трагедия красавицы Эсмеральды и влюбленного в нее горбуна Квазимодо, завоевала читательские сердца во всем мире. Издательство предлагает вам услышать аудиоверсию романа Гюго в сокращенном пересказе, в котором сохранен авторский стиль и все основные события книги.

В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваются первоначальные древнерусские повествования о чудотворной иконе Богоматери «Тихвинской» с точки зрения их литературной судьбы, идейно-художественной специфики и соотнесенности с комплексом авторских религиозных, политических, эстетических представлений. В традициях отечественной историко-филологической науки монография представляет собой не только исследование: в приложениях к последнему опубликованы наиболее важные для формирования всего предания о святыне тексты, а также родственный им в жанровом отношении текст «Повести о святогорских иконах». Труд продолжает едва начатое отечественной медиевистикой изучение древнерусских сказаний об иконах и предназначается для историков, филологов, искусствоведов и всех, кому интересна жизнь древнерусского общества.

Роман «Собор Парижской Богоматери» – живописует Париж XV века и великое творение готики. У Гюго легенда уравнена в правах с историей: «У книги нет никаких притязаний на историю, разве что на описание с известным знанием и известным тщанием, но лишь обзорно и урывками, состояния нравов, верований, законов, искусств, наконец, цивилизации в пятнадцатом веке. Впрочем, это в книге не главное. Если у нее и есть одно достоинство, то оно в том, что она – произведение, созданное воображением, причудой и фантазией». Широчайшую популярность роману обеспечивает взгляд автора на вечное противоборство двух мировых начал – добра и зла, милосердия и жестокости, сострадания и нетерпимости, чувства и рассудка. перевод: К. Локс ©&? ИП Воробьев В.А. ©&? ИД СОЮЗ