Недоросль
Автор: Фонвизин Денис
Год издания: 0000
Недоросль. Бригадир
Автор: Денис Фонвизин
Год издания:
"Не хочу учиться, хочу жениться" – крылатая фраза из комедии «Недоросль». Но во времена автора слово «недоросль» вовсе не несло комедийного смысла. Оно обозначало «не доросшего» до службы отрока. Так в чем комедия? В пьесе «Бригадир» действие разворачивается в доме советника, к которому пожаловал бригадир сватать своего сына. Вся атмосфера в доме пронизана интригами: невеста влюблена в другого, жених слишком тесно сошелся с будущей тещей, советник неравнодушен к бригадирше. «Ежели ж это правда …, здесь влюблены все до единого». Всех ли разоблачит Фонвизин?
Недоросль
Автор: Денис Фонвизин
Год издания:
В книгу вошла комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль», обязательная для чтения и изучения в общеобразовательной школе.
Недоросль (спектакль)
Автор: Денис Фонвизин
Год издания:
«Недоросль» – это классика, которая всегда будет популярной. Ведь многие вопросы, поставленные Фонвизиным, актуальны не только для 18-го века, но и для дня сегодняшнего. Этот аудиоспектакль позволит вам услышать блистательную комедию Дениса Ивановича Фонвизина, познакомиться с её прекрасным языком и стилем, с её колоритными персонажами: Простаковым и Скотининым, Правдиным и Вральманом. Хотя некоторым школьникам, наверное, самым понятным и интересным персонажем покажется Митрофанушка с его мечтой: «Не хочу учиться, а хочу жениться».
Недоросль
Автор: Денис Фонвизин
Год издания:
"Школьная библиотека" представляет шедевр русской драматургии XVIII века комедию Д.И.Фонвизина «Недоросль». Эта пьеса занимает особое место в русской культуре и является одним из основных произведений русской классической литературы. Предлагаем нашим слушателям насладиться блестящей сатирой, услышать ставшие крылатыми изречения главного героя – недоросля Митрофанушки и почувствовать, насколько современна сегодня бессмертная комедия Дениса Ивановича Фонвизина.
Сверхчеловек – недоросль
Автор: Николай Федоров
Год издания:
«…Определив личность Ницше как эстета (а он сам придает больше значения личности, чем учению!), легко понять странность его эстетических оценок. Он знает лишь зрелища, изображения, картинки, подобия. Отсюда – его восхищение трагической гибелью…»