Найти книгу: "Мао Цзэдун"

Впервые на книжном рынке России появилось самое полное и объективное издание, написанное о Мао Цзэдуне. Взяв за основу архивы китайской компартии, КПСС и международного коммунистического движения, известный китаевед, доктор исторических наук, профессор Александр Панцов так живо выстраивает картину повествования, что создается иллюзия полного присутствия на месте описываемых событий. Среди огромного количества материалов, использованных в книге, - многотомное личное дело Мао и его досье, несколько тысяч томов личных дел других революционеров Китая, а также записи бесед автора с людьми, знавшими Мао. Большая часть этих материалов публикуется впервые. Со страниц книги Мао предстает не только политиком, но и живым человеком, со всеми его достоинствами и недостатками. Это уникальное по своей масштабности и информативности издание будет лучшим в ряду книг о "великом кормчем" Поднебесной. Издание содержит иллюстративный материал.

Новая биографическая серия «Де Агостини» «100 человек, которые изменили ход истории» (100 ЧКИХИ), состоящая из 100 выпусков, знакомит читателя с подробностями жизни легендарных людей, перевернувших мир. Политики и философы, полководцы и ученые, гении и авантюристы - все они так или иначе определили развитие цивилизации. Каждый выпуск передает атмосферу определенной эпохи и проливает свет на истинное лицо героя. Мао Цзэдун (1893-1976) представляет собой одну из самых ярких и противоречивых фигур XX века. Одним он казался живым воплощением лучших качеств китайского народа, другим - лицемерным диктатором, для которого не было ничего святого. Он сумел соединить теории леворадикальных европейских философов с древнекитайскими традициями. Причудливая смесь марксизма и конфуцианства - как бы ни открещивался от последнего Мао - оказалась наиболее эффективной в тех исторических условиях, в которых оказался Китай в середине XX века. После окончания Второй мировой войны китайская компартия, возглавляемая Мао Цзэдуном, при помощи СССР одержала победу в гражданской войне. Воспользовавшись экономической помощью Советского Союза, Мао сумел добиться для своей страны полной независимости. Установив режим личной диктатуры, «великий кормчий» далее пошёл своим путем, вступив в конфликт с СССР. В нужный момент он противопоставил советскому строю «свой» социализм, заклеймив кремлёвское руководство как ревизионистов и предателей. Власть Мао держалась не на стабильности и устойчивости общественных связей, как это было в древних империях, а как раз наоборот: именно нестабильность и неустойчивость делали возможным тот режим власти, который несколько ранее создал в СССР Сталин и затем творчески развил в китайских условиях Мао. Все созданные им чрезвычайные ситуации (форсированные индустриализация и коллективизация, «большой скачок» и «культурная революция») в конечном счете являлись плодами его некомпетентности как управленца. Наиболее абсурдными средствами осуществления «большого скачка» стали охота на воробьёв, вызвавшая в стране экологическую катастрофу, «плотный посев» зерна, приведший к значительному снижению урожаев, а также выплавка в домашних условиях чугуна, который оказывался столь низкого качества, что был полностью непригоден для использования. Придуманные Мао оригинальные меры стимуляции производства и народного энтузиазма стали пустой тратой времени и сил. Однако в конце 1960-х годов, когда «культурная революция» пошла на спад, маоизм неожиданно стал популярен среди левых интеллектуалов в развитых стран Запада. Идеи получили хождение наравне с троцкистскими и анархистскими теориями и звучали как антитеза «устаревшему» марксизму-ленинизму, идеологической базе обюрократившегося Советского Союза. Леворадикальные идеи стремительно распространялись во Франции, ФРГ, Японии и США, однако капитализм устоял, и в 1970-е годы маоистское движение выдохлось. После смерти Мао Цзэдуна в Китае произошли решительные перемены. В настоящее время КНР является самым быстроразвивающимся государством в мире. Это стало результатом политики, проводимой преемниками «великого кормчего». Отказавшись от идей Мао Цзэдуна, они тем не менее продолжают считать себя его продолжателями. Несмотря на коренную смену экономического курса и глубокие социальные перемены, Мао Цзэдун остается символом страны.

Китай, как известно, богат древними достопримечательностями, природными красотами и великой историей. Книга Алексея Дельнова о Китае не просто первая в современной России иллюстрированная история Китая от основания государства до наших дней. Это уникальный по содержанию и оформлению труд по всей многотысячелетней китайской истории. Сотни иллюстраций, экскурс в религию, философию, описание быта китайских императоров и их подданных… Книга написана легко и остроумно – это интересное и познавательное чтение. История Китая словно играет жанрами, представая перед нами то мелодрамой, то романом, то остросюжетным боевиком. Поэтому берите книгу в руки, листайте страницы, и за интереснейшим чтением не заметите, как откроете для себя древнюю и загадочную страну, которую только мы называем «Китай».

В предложенной книге рассматривается актуальная проблема взаимодействия Америки как единственной сверхдержавы, теряющей свои позиции, восходящего нового глобального гиганта Китая и стремящейся восстановить свои геополитические позиции России. В ней излагается оригинальный подход к этой фундаментальной проблеме. Все методологические принципы, изложенные авторами позволяют обозначить контуры перспектив взаимодействия Америки, Китая и России, причем в силу множества неопределенностей в книге предлагается ряд возможных сценариев этого взаимодействия.

Хёрли Крил – выдающийся американский синолог, автор научных трудов, посвященных истории, государственному устройству, философским и религиозным течениям Китая. В настоящей книге, предназначенной для широкой читательской аудитории, ученый рассматривает главные этапы формирования философской системы Поднебесной со времен династии Шан (XV–XIII вв. до н. э.) до провозглашения Китайской Народной Республики. Профессор Крил описывает философские воззрения, сложившиеся в древний период китайской истории, знакомит читателей с основами учения Конфуция и наследием Мо-цзы и Мэн-цзы, рассматривает философские концепции даосизма и неоконфуцианства. В заключительных главах своей книги авторитетный китаист освещает кардинальные преобразования, затронувшие общественно-политическую жизнь Китая в первой половине XX века, и делает вывод о том, что ключевые принципы традиционной философии продолжают оставаться основополагающими в жизни современного китайского общества. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.