ведомости одной
епархии, издающиеся не совсем так, как издаются ведомости прочих епархий. Я
говорю о "Новгородских епархиальных ведомостях", в которых принято не делать
секрета из судебных решений, постановляемых епархиальною властью о
преступлениях и проступках местного духовенства. Находя эти краткие отметки
самым живым и интересным материалом для суждений о достоинствах нынешнего
духовного суда, отстаиваемого людьми, для которых благосостояние церкви и
всего духовенства стоят ниже каких-нибудь привилегий епископской власти
(хотя бы даже привилегий не принадлежащих ей по точному смыслу канонов), я
имел терпение четыре года кряду следить за этим соломоновым судом в Великом
Новгороде и дождался, что теперь мои заметки могут пригодиться в дело. Я
желаю в коротких и ясных словах представить вниманию публики, что за дела
судит наш нынешний консисторски-епископский суд и как он их решает.
"ГЛАВА ВТОРАЯ"
Пропуская бесконечные штрафовки духовных за пьянство, берем только те
случаи, которые нам кажутся более замечательными и характерными, как по роду
вины, так и по форме наказаний.
Рясофорная послушница Горицкого женского монастыря Августа, за
неодобрительное поведение, уволена из обители и обращена в первобытное
звание. Диакон Дворецкой церкви Крутяков запрещен за нетрезвость.
Боровичского уезда священник Василий Знаменский запрещен за нетрезвость,
неисправность и неблагочиние.
Таким образом, простая нетрезвость и нетрезвость, соединенная с
неисправностью и неблагочинием, при всей совокупности преступлений,
наказываются одинаково, Почему это так - объяснений, конечно, нет.
_Благочинный_, старорусский протоиерей Федор Барсов, по делу о недоставлении
им 21 процента сбора в размере 809 рублей, удален от благочиннической
должности. Здесь уже надо заметить, что преступлением является _растрата_,
за что удаление от должности не есть надлежащее наказание по русским
законам.
Пономарь черновского собора Вознесенский отрешен за крайнюю
нетрезвость. Благочинный Устюженского уезда, священник Алексей Владимирский,
за нетрезвость и оскорбление помещика, отрешен от должности благочинного и
послан в Моденский монастырь, а потом опять на прежнее место. Счел ли
обиженный помещик это достаточным возмездием за свою обиду - не видно. Но во
всяком случае ясно, что монастырь здесь заменяет тюрьму, - что совсем с
учреждением монастырей несогласно, да никак и не отвечает их назначению.
Однако впереди мы с этим фактом будем встречаться очень часто.
Священник В. Быстров, за служение молебнов иногда в нетрезвом виде, за
отказы в требоисправлениях и нетрезвость, - в Клопский монастырь, а потом
опять на место. Дьячок Константин Богословский, за самовольное
израсходование братских доходов, нетрезвость, упущения по службе и
разгульную жизнь в сообществе крестьян и женщин неодобрительного поведения,
назначен к отрешению. Священник Александровский, за нетрезвость, - в
Кириллов монастырь, а потом обратно на место. Дьячок Н. Косинский за то,
что, несмотря на присужденное наказание и сделанную милость (отсрочку
наказания), вновь предался нетрезвости и _учинил в церкви во время
богослужения бесчиние_, - в монастырь, а потом - на прежнее место. Если бы
"учинил в церкви бесчиние" мирянин, то он едва
епархии, издающиеся не совсем так, как издаются ведомости прочих епархий. Я
говорю о "Новгородских епархиальных ведомостях", в которых принято не делать
секрета из судебных решений, постановляемых епархиальною властью о
преступлениях и проступках местного духовенства. Находя эти краткие отметки
самым живым и интересным материалом для суждений о достоинствах нынешнего
духовного суда, отстаиваемого людьми, для которых благосостояние церкви и
всего духовенства стоят ниже каких-нибудь привилегий епископской власти
(хотя бы даже привилегий не принадлежащих ей по точному смыслу канонов), я
имел терпение четыре года кряду следить за этим соломоновым судом в Великом
Новгороде и дождался, что теперь мои заметки могут пригодиться в дело. Я
желаю в коротких и ясных словах представить вниманию публики, что за дела
судит наш нынешний консисторски-епископский суд и как он их решает.
"ГЛАВА ВТОРАЯ"
Пропуская бесконечные штрафовки духовных за пьянство, берем только те
случаи, которые нам кажутся более замечательными и характерными, как по роду
вины, так и по форме наказаний.
Рясофорная послушница Горицкого женского монастыря Августа, за
неодобрительное поведение, уволена из обители и обращена в первобытное
звание. Диакон Дворецкой церкви Крутяков запрещен за нетрезвость.
Боровичского уезда священник Василий Знаменский запрещен за нетрезвость,
неисправность и неблагочиние.
Таким образом, простая нетрезвость и нетрезвость, соединенная с
неисправностью и неблагочинием, при всей совокупности преступлений,
наказываются одинаково, Почему это так - объяснений, конечно, нет.
_Благочинный_, старорусский протоиерей Федор Барсов, по делу о недоставлении
им 21 процента сбора в размере 809 рублей, удален от благочиннической
должности. Здесь уже надо заметить, что преступлением является _растрата_,
за что удаление от должности не есть надлежащее наказание по русским
законам.
Пономарь черновского собора Вознесенский отрешен за крайнюю
нетрезвость. Благочинный Устюженского уезда, священник Алексей Владимирский,
за нетрезвость и оскорбление помещика, отрешен от должности благочинного и
послан в Моденский монастырь, а потом опять на прежнее место. Счел ли
обиженный помещик это достаточным возмездием за свою обиду - не видно. Но во
всяком случае ясно, что монастырь здесь заменяет тюрьму, - что совсем с
учреждением монастырей несогласно, да никак и не отвечает их назначению.
Однако впереди мы с этим фактом будем встречаться очень часто.
Священник В. Быстров, за служение молебнов иногда в нетрезвом виде, за
отказы в требоисправлениях и нетрезвость, - в Клопский монастырь, а потом
опять на место. Дьячок Константин Богословский, за самовольное
израсходование братских доходов, нетрезвость, упущения по службе и
разгульную жизнь в сообществе крестьян и женщин неодобрительного поведения,
назначен к отрешению. Священник Александровский, за нетрезвость, - в
Кириллов монастырь, а потом обратно на место. Дьячок Н. Косинский за то,
что, несмотря на присужденное наказание и сделанную милость (отсрочку
наказания), вновь предался нетрезвости и _учинил в церкви во время
богослужения бесчиние_, - в монастырь, а потом - на прежнее место. Если бы
"учинил в церкви бесчиние" мирянин, то он едва