акое же наказание положено этому
рецидивисту храмовых бесчинств? Он "удален от места в Блазнихе с
предоставлением права искать себе другого священнического места..." Суди об
этом кто как умеет!
Исправляющий должность псаломщика Земляницын, за нетрезвость,
неисправность, неприличное поведение себя в храме, "как и прежде сего
неоднократно судимый за предосудительные поступки", отрешен от места с
предоставлением права приискивать себе другое (!). Св. Любаньской церкви
священник отец Травлинский, за повенчание князя Дондукова-Корсакова с
Ильиною без соблюдения предбрачных предосторожностей, за допущение
неправильностей при других браках и "оскорбление благочинного при исполнении
_им_ обязанности своей в _нетрезвом виде_" (не совсем ясно: идет ли речь о
нетрезвости отца Травлинского или отца благочинного, которого оскорблял этот
венчальный батюшка), на полтора месяца в монастырь. Просвирня Екатерина
Пальмова, за небрежное печение просфор, неумеренное расходование церковной
муки на них, непокорность и непочтительность к священнику, уволена, и
вакансия ее закрыта, с возложением обязанности заготовления просфор на
местного священника. Священник Любомудров, за служение молебна в нетрезвом
состоянии, - на две недели в монастырь. Священник гор. Новгорода Александр
Троицкий, за жестокое обращение с женою, сопровождавшееся то непристойною
бранью, то нанесением побоев, и за _разбитие икон_, - на два года в
причетники.
За что и с какою целью отец Троицкий разбивал св. иконы - в краткой
хронике "Новгородских епархиальных ведомостей" не объяснено, но очевидно,
что отец Троицкий не принадлежал ни к штунде, ни к иконоборству и ни к какой
иной предосудительной ереси, а содержал чистое православие. Может быть, он
просто имел какое-нибудь личное неудовольствие на св. иконы, которое и
-вымещал на них "разбитием". Это в православном мире неоднократно случалось.
Еретики, вроде штундистов, отвергающие поклонение иконам, обыкновенно
выносят их из домов в церкви или "пускают на воду", по текучим рекам, но
повреждать их избегают. Православных же мирян, которым приходит такая
фантазия, за это лишают прав состояния и ссылают; но священник, который
подает такой пример, как видим, оставляется при храме церковником и потом
может опять священнодействовать. (Во II томе сборника г. Любавского есть
интересное в этом роде дело о рядовом Карпе Орлове, который тоже, возымев
личность к иконам и взойдя в церковь села Перелет, начал стрелять по
иконостасу из казенного ружья. Он пришел для этого с большим запасом
патронов в сумке. Происшествие это, как видно из книги г. Любавского,
считалось делом особой важности. Кишиневский епископ писал об этом светским
властям, и началось "секретное" дело, которое окончилось тем, что рядовой
Орлов оказался сумасшедшим и посажен в дом умалишенных.)
Дьячок Вл. Сперанский, за отметку в исповедных росписях такого лица,
которое не исповедывалось и не причащалось, за упрек священника в присвоении
двадцати пяти рублей и "за чтение однажды апостола довольно безобразно", -
на один месяц в монастырь. В чем заключается безобразие - не объяснено
{Иногда этого рода духовные выходки бывают очень курьезны. Давненько,
недалеко от моей родины, один находчивый дьячок, имея неудовольствие на
помещицу, устрои
рецидивисту храмовых бесчинств? Он "удален от места в Блазнихе с
предоставлением права искать себе другого священнического места..." Суди об
этом кто как умеет!
Исправляющий должность псаломщика Земляницын, за нетрезвость,
неисправность, неприличное поведение себя в храме, "как и прежде сего
неоднократно судимый за предосудительные поступки", отрешен от места с
предоставлением права приискивать себе другое (!). Св. Любаньской церкви
священник отец Травлинский, за повенчание князя Дондукова-Корсакова с
Ильиною без соблюдения предбрачных предосторожностей, за допущение
неправильностей при других браках и "оскорбление благочинного при исполнении
_им_ обязанности своей в _нетрезвом виде_" (не совсем ясно: идет ли речь о
нетрезвости отца Травлинского или отца благочинного, которого оскорблял этот
венчальный батюшка), на полтора месяца в монастырь. Просвирня Екатерина
Пальмова, за небрежное печение просфор, неумеренное расходование церковной
муки на них, непокорность и непочтительность к священнику, уволена, и
вакансия ее закрыта, с возложением обязанности заготовления просфор на
местного священника. Священник Любомудров, за служение молебна в нетрезвом
состоянии, - на две недели в монастырь. Священник гор. Новгорода Александр
Троицкий, за жестокое обращение с женою, сопровождавшееся то непристойною
бранью, то нанесением побоев, и за _разбитие икон_, - на два года в
причетники.
За что и с какою целью отец Троицкий разбивал св. иконы - в краткой
хронике "Новгородских епархиальных ведомостей" не объяснено, но очевидно,
что отец Троицкий не принадлежал ни к штунде, ни к иконоборству и ни к какой
иной предосудительной ереси, а содержал чистое православие. Может быть, он
просто имел какое-нибудь личное неудовольствие на св. иконы, которое и
-вымещал на них "разбитием". Это в православном мире неоднократно случалось.
Еретики, вроде штундистов, отвергающие поклонение иконам, обыкновенно
выносят их из домов в церкви или "пускают на воду", по текучим рекам, но
повреждать их избегают. Православных же мирян, которым приходит такая
фантазия, за это лишают прав состояния и ссылают; но священник, который
подает такой пример, как видим, оставляется при храме церковником и потом
может опять священнодействовать. (Во II томе сборника г. Любавского есть
интересное в этом роде дело о рядовом Карпе Орлове, который тоже, возымев
личность к иконам и взойдя в церковь села Перелет, начал стрелять по
иконостасу из казенного ружья. Он пришел для этого с большим запасом
патронов в сумке. Происшествие это, как видно из книги г. Любавского,
считалось делом особой важности. Кишиневский епископ писал об этом светским
властям, и началось "секретное" дело, которое окончилось тем, что рядовой
Орлов оказался сумасшедшим и посажен в дом умалишенных.)
Дьячок Вл. Сперанский, за отметку в исповедных росписях такого лица,
которое не исповедывалось и не причащалось, за упрек священника в присвоении
двадцати пяти рублей и "за чтение однажды апостола довольно безобразно", -
на один месяц в монастырь. В чем заключается безобразие - не объяснено
{Иногда этого рода духовные выходки бывают очень курьезны. Давненько,
недалеко от моей родины, один находчивый дьячок, имея неудовольствие на
помещицу, устрои